沈培海风水宝典编后记

文章附图

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编著过程：
《风水宝典》一书，自己亥年.冬起笔，历经四年的艰苦创作,终于成稿。特别是进入癸卯年以来，几乎是日以继夜、废寝忘食地投入了编著，期间基本上停止了大部分风水业务，及一切国家、国际等诸多文化传媒的外事活动和邀请，就连易学蒋氏玄空三元地理风水堂按时发布的、最低每月一篇的公众号文章也停更了，几乎封闭了与社会的一切联系和信息，全部精力用于宝典一书的创作。今天，这个庞大的编辑工程——终于结束了！
宝典一书，一改过去自制绘图的方法，全部改为现场拍照的实景照片，全为真山、真砂、真水、真穴、真场景。图图切合实例，节节吻合知识点，完全达到指物说话，一看就懂一讲就明白的阅读效果。与过去千万卷册风水书籍中全为黑白色的相形制图方法相比，效果是截然不同的。（2020年之前的风水教材，三分之一的图片虽已改为实地拍照，但还是黑白画册。初版时还算清晰，继续复印就会变得模糊不堪，严重影响接收效果）！之前风水教材中图片不理想的是：由于自身不会制图，复印部虽然专业，但对风水知识来讲基本都是外行，制出来的许多图片大多是文不对题，张冠李戴，更谈不上详释图解，甚至还会有个别图示给初学者引入误区！无奈之余，三年疫情，年过古稀的我从头学起：学电脑、学制图，学拍照、学剪辑，为了《宝典》一书的质量，亲力亲为。期间历经了多少次失败和重做、校对与纠错，最终几千张照片从自己数十年来所做过的案例中选出，期间又进行了两至三次的实地取景与挑选，这中间单单淘汰的照片就有近万张！成型后的风水宝典几乎全是彩照，清晰可见，与一个个独具特点的风水案例对号入座，图中所示全部是解图“天机”，高端知识的“要点”。只有这样的书籍才能让人一看就懂，让后学者快速成功；才能打破十年寻一龙，二十年点一穴，四十年学会拨砂收水，让人望而生畏的风水学禁区；才能给后学者开辟一条“秀才习医生，只用一五更”、“十年耕读一日就，四十年功底一年成”的快速通道！只要你有一定的文化底蕴，又是专心求学，保你一年成功不是天方夜潭。一改过去穷尽毕生精力，一生也没能学懂的苦行僧之路！
书名由来:
关于“沈培海风水宝典”的书名取义，是我思虑许久，经反复斟酌才最终确定的。书读百家才能厚积薄发是我的研易宗旨；“两耳不闻窗外语，一心只读圣贤书”是我的读书习性；“读万卷书，行万里路”是一位友人亲自为我撰写、鼓励我百折不挠砥砺奋进的动力；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的格言，在我的客厅上方一挂就是几十年！回顾我的学易生涯真可谓是历尽艰辛，苦不堪言…… 我于祖国同岁，幼时家贫如冼，饥寒交迫的童年不堪回首，穷困潦倒的生涯漂落半生。在我最低谷时期，偶于一民间高人，才启示我踏上了研易之路。当时正处于文革后期，是我国文化瑰宝遭受破坏最为严重的一个时期。加之古往今来各风水流派的自我封闭和门户之见，能学点真知实在不易，能买到一本好书真难，能得到一句真传更难！要想系统地学到一整套风水常识，应该是比登天都难！！我当时是见书都爱，逢书就读，对书中的每一个知识点，都要反复地去学、去悟、去实践，然后再总结经验留下笔记……每遇到一本书，起码要研读两三年。记得在2002年春研读大六壬时，一个形似金字塔状的排盘模式就整整演练了三个月……特别是在初学时，根本就谈不上对各种知识点的甄别、提取与总结。风水学科的书籍，几乎快读遍了诸多门派的大著，诸如：撼龙经、疑龙经、玉髓真经、平砂玉尺经、葬经、水龙经、人子需知、入地眼、地理五诀、雪心赋、阳宅三要、八宅明镜、地理辩证疏、天机会元、地理龙穴全书、以及黄山透冢、山法备收、鬼灵经、透山光、隔山照等各种风水奇书；包括现代风水界的名人专著，及各种新版风水书籍等等，可谓是见书就买，逢书就读。直到1999年首次接触李计忠的玄空大卦和沈氏玄空等三元书籍之后，才朦朦胧胧感觉到，这——可能就是最高深有效的风水知识了。随后，我又接触并认真学习了近似于玄空风水的金锁玉关……直到2000年后，才陆续结识了蒋氏大玄空的后世传人，并进行了专业研究，最后又拜入到蒋氏门中直到现在……
回顾一生走过的风水之路，一共拜学过不同门派的六位师傅，也算是容纳了多家之长。最为幸运的是，又陆续得到了蒋氏门中二位师爷的全部手抄日记和所有资料，其中特别是王献甫师爷的四册风水心得最为诊贵！ 有比较才有鉴别，实践才能出真知。在近40年来的用易生涯中，对各门派的众多风水知识，逐渐分辨出了真伪和优劣。生搬硬套是不合实际的！说明对待古文化不能一概而论和全盘照搬。首先要做到的就是珍视，要认真地去挖掘去梳理，其次是筛选、实践和提取。归根结底一句话：取其精华去其糟粕，才是正确对待古文化的态度，才是名符其实的学者风范。早在90年代初，我常用的是八宅风水。常以间数宫五行和大游年64卦定吉凶，以四势定方位，以八卦九宫应人氏；以河图洪范数应宅基；先后天宫位定水口等方法，也有较强的应验率。例如半山区的阳宅建筑，多以岗岭上平坦处建宅，大多都是子山午向的五包三或三包二的坎宅。如果位于村子东边，肯定是东方空虚或低下不利长房，如果再在乾方做灶，火烧天门不利老父的断法非常应验！但是，常用此法去断总有一部分阳宅不正确，甚至会全错……永远达不到尽善尽美，不知原因何在？学习三元地理之后才知道：前者子山午向在下元断宅，坐落在村东边的宅基，震宫低下必然会导致五黄失令不利长子；乾上做灶为二黑上山不利老父，都在情理之中……反过来说，如果改为癸山丁向就会截然不同。同样是坎宅，震巽二宫变成了零神，空虚或下水非但不凶，而且还主子女聪秀财官双收；乾方做灶变成了山星，非但不伤老父，反而还主老父寿高。特别是这样的地形，最好立为癸山丁向，再将厕所、洗浴、花池等设计在震巽二宫，看似天医方出水要生病；生气方下水要破财；六煞做灶伤老父等等，结果非但不会伤丁破财，而且还是三元不败、玄空风水的第一大吉宅。还会财官双收福禄寿高，180年都不会有大的波及，这就是风水知识中的高低之分和深浅之别。由此对我产生了重大启示：对所有的风水知识均不能一概而论，一定要学会鉴别使用，但也不能一概排斥和一下子将其推翻。例如八宅风水的四势分房、命宫定位，特别是十六病宅、八大凶宅的相宅大法，还是有许多可取之处的。农历2022年11月12日，转换为干支历为：壬寅年二黑月五黄日故去一位在当地比较闻名的三合派风水大师！生前为叶县易协副会长，也是我最崇敬最要好的易友。他——就是亡故于三合派的长生向上！此墓地自上元三运建宅以来丁财双旺，由其四六七3运、特别是六七两个小运发展挺好，想不到近十几年来风云突变，一个个风波接重而来……究为何故？百思不得其解？令人敬佩的是，这位易友能不耻下问谦谨求知，去年深秋约我数次，最后终于能当面沟通，并推心置腹地进行了易术探讨，完全揭开了败运之谜。可惜为时己晚，没能等到坟地改修却驾鹤西游了！此墓地乾龙发脉转艮龙入首，右水倒左出于离，四势完整，内局真切，只有内唇不算丰满。以三元向法正立人元龙之向，收放人元龙之水，即寅山申向水出丁，绝不会出在“丁未双山五行”上，根本也就没有双山五行和生旺墓一说……结果，按三合风水所追求的长生向法，和双山五行的墓库学堂水法，虽然立的也是寅山申向，却把水口刻意地放于丁未，下元八运将全家害的家破人亡，还不知道原因何在！更为巧合的是：死者正好是1943年生人癸未相，未上出水伤癸未生人，非常吻合这次所披露的“玄空风水13断法的其中一法：“属相断”。水出丁未，说明未坤方已经出水，坐山二黑，五黄居中，令星八白飞到坤宫为水口，其能不凶？再加上二黑上山，中宫内唇不丰，再有溢水之相，少男中男及儿媳，包括父母长辈无一幸免，二五八年运就是其家的大败之时！
只此两例就足以突显这三种风水的利弊和优劣！这就是书读百家最终能学会淘冶和取舍的重大意义。也是我读万卷书行万里路的最深体会……此书最终被命名为“沈培海风水宝典”，主要因为它是我一生的心血结晶，是对众多门派的经验总结。并不是只突显某一个门派的知识点。不过，要说到主次之分，相比之下：还要属三元地理蒋氏大玄空，才是风水学科中最高端的知识！
著书宗旨：
“风水杀人不用刀”此言不虚，特别是水口与宅向的定位很重要，阴阳二宅的生旺死绝之刚全在水口二字。“医道不明误杀一人，易道不明误杀满门”，如上例寅山申向水出丁未的“双山五行”水法，受害者还是一个大名鼎鼎的风水大师，岂不是倍加遗憾！不能说除了三元地理之外其它流派都是伪知识，上述这个方向的坟墓不也曾经丁财双旺过吗！它的最大失误就是不知道运败何时？所以，风水学的门派之别全在于向法和水口，水口的一字之差就能致人家破人散。说明国学文化中，风水学科直接关系着人们的穷通寿夭和生死存亡！难怪几千年来历朝历代都有许多人孜孜不卷地研讨与追求风水文化，但始终都存在着封建保守和门户之见，严重时还会相互挤压与排斥。如能坦诚交流正确面对，将其视为中华民族的愧宝、国学文化的精髓，它不是某一个门派、某一个群体的私人财产，应当相互交流，取长补短，提炼出更高深、更完善的风水体系来服务于人类该有多好？这样一来，何愁不出真知？何愁挽救不了许多残痛败绝的人家，能避免多少次因不成熟、不完善的风水知识，对人类所造的不必要伤害！学易用易几十年，这些残痛的风水验例，在我的网站和公众号文章中多有披露，屡见不鲜。但凡有一点点怜悯之心的人，相信都会激起弘扬传统文化的使命感，这就是我连续四年停掉一切外事活动埋头写书的主要宗旨！
我的愿景：
书中所写全为真知灼见，并非人云亦云。写的好坏无一句虚词和粉饰，可说是字字珠玑句句真言，心愿是留给社会的一部终身写照，一部风水行易史，给后辈们留点有价值的文化资产！记得伟人林则徐在回答如何泽及后辈子女时，曾说过这样一段话：“子女若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子女不如我，留钱做什么？遇而多财则益其过”，说的是多么经典。俗语说的好：穷先生，富匠人。纵观历史名人姜子牙、朱葛亮，也包括历代的风水国师：郭璞、李淳风、袁天罡、杨均松、刘伯温等，没有一个是当代首富，但是，他们的名望却誉满神州！似本人这一山野村夫，学识肤浅的风水爱好者，因出身贫苦久不得志，为改命争命习研风水数十载，书写风水宝典的目的，只想浅淡一下一生习研风水的经验和心得；只想将自己的一生感受和教训留给家人后世，以及跟随我一生最最忠诚的弟子和门生。但愿他们能够忠心继承师门心愿，不让真知失传、误传，进一步发扬光大，造福人类，恩泽社会，就是我的最终心愿！！！因为福是积的、祸是做的。我的看法是：即使你有幸占住三元不败福地，不代表能守住这块福地。想求地必先种德，想守地必先守住德行。积德是福，行善为本，德到之时自会得地，丧德之时也自会失去，这些道理也请所有人和我师门弟子谨记！此次著书，既不为成名，又不为牟利，所以不申请书号，不申报出版，更不会标价出售，因为“它是一个无价之宝”，能送给应该得到此书之人才是最终心愿！最担心的是当今数字化时代，如遇不规之徒、欺世盗名之辈翻版兜售、牟取暴利，或者贱待宝典、废我心血，痛哉、惜哉！为此，对此次宝典的传授和收徒将会更严。行易以来，已陆续收徒数百名，在记名、入门、入室及随身弟子的层层选拨中，一些久经考验忠贞不渝、德艺双馨的许多可塑之才已初见端倪。想我办学初期曾说过：最终要收九个关门弟子的条件目前已趋成熟，所著此书也是留给他们的最后家私！同时，也兑现了三元地理风水堂宣告成立面向社会公开招生时的最初承诺，了却了我的最终心愿！！
课文简析：
这本书共分四卷，一、三卷专讲形势，二、四卷专讲理气。“形理并举”才是风水学的全部内容，是一个合格风水师的完整条件。望势寻龙易，登山点穴难，若还差一指，如隔万重山。说明学风水十年能认得龙脉的真假，应该是刚刚入门；二十年能学会点穴才过完形势大关。人生短暂，算起来三十年才学得了风水学的一半知识，可见风水学科的最大难度都在形法常识上。所以，形法知识占据了大量的篇幅！
时下，纸上谈兵的风水师太多，做文字游戏的风水学派更多。尤其是五彩缤粉百花争艳文化鼎盛的今天，能达到形理全修的风水志士不多；断吉凶全用术数，做风水画蛇添足的典例不少！盲人也会看风水，观香也能辨穴位，漆黑的夜晚能立向，新时代高科枝产品“寻龙尺”会点穴等等，能让人至信吗？古时候的异地同行相见时，头一句话就是：干嘛呢？答：磨鞋底的，就知道是同行相见了，说明风水界的磨鞋底功夫，是多么地艰辛。寻龙尺的发明迄今已十多年了，实践证明是不管用的…… 令人十分遗憾甚至难堪的是：现在已经发展到了信息化大数据时代，对日食、月食、慧星出没等天体的运行规律都能精准地计算，对风雨冷热等天气变化都能准确预知，但对人类社会未来的预测基本上是个空白……要想预测人类命运的吉凶祸福、穷通寿夭根基在风水，应事多在阴阳宅。说明古文化的经典高超令人难以想象，距今已达数千年的古文化，还是那么地无可反驳，无力反驳，也无据反驳。说明风水文化的深邃，博大精深令人费解。可见煞费苦心研究出来的“寻龙尺”是无用的，“一步不到莫轻云”的步龙功夫是离不开的！所以，风水文化先突破形势大关是必需的！风水学的形架功夫为什么会这么难学？一是观念保守，代代的风水学者都是苦行僧，随师学艺多半是指指点点嗯嗯啊啊，几乎没有几个明师能给你说清道明：龙从何方来？如何来？如何走？如何落脉？如何结穴怎么结？是潜上逼下还是左挨右加？是真结末落还是闪栽回结等等全凭自悟！二是门户之见：因为学艺艰辛，授艺就变得更难！本门能熟练某一种穴法、精断某一种坟向很准就非常骄傲，便视为绝招、独家功夫，绝不会轻易外传。甚至还会立下不少门规戒律，如此等等，封闭了多少“一句话就能说明白”的风水学术。三是风水书籍大多都是：独门单传流下来艰涩难懂的古文暗语，加之手工绘图有虚构之隙，和真图实景相比是天壤之别。这些因素都是造成很多学者，穷尽毕生精力到老也没能学全学会风水文化的主要原因。所以，此次著书仅形架常识几乎就占据了一大半篇幅。从浅到深从易到难，从中级到高级倾尽所学。（初级形架常识已在本门多年来的风水精华班中讲过，不再赘述。）此次所讲的全部是一个个精华知识点中难解的真知，均用真图实景一个点一个点的指图讲学，是我平生所记载的一个个典型实例，又都是彩图实拍，亲手剪辑的案例知识点！能破解许多艰涩难懂的古典隐语之谜！诸如什么叫剥府、什么叫障空？什么叫束咽？什么叫前官后鬼、左右挨加、分宗与初胎、扒砂与后乐、合襟与斗煞、阴阳峡、覆仰掌等等等等诸多的难解之谜……相信后学者只要有一定的天赋，尤其是上过本门风水精华班的弟子们，一定会循序渐进飞快入门。只要能保证潜心求学，保持专心致志的心态，确实敢保你“十年功底一年成”不是天方夜谭！不过最怕的是你不辩真假,见异思千，又想一口吃个胖子、这山望着那山高，幻想一夜成名、三心二意试试看的投机学者，我是不敢、也不能保证你一年成功的！
有关第三卷的内容全部是蒋门诊诀和杨公倒杖的穴法释译，再加上自已几十年来的点穴经验总结，一个个知识点都有实例印证和彩图实景。特别是本门老弟子，可以说一看就明白一说就懂。即便是新生小白，只要按照我们的教学步骤循序渐进，先看几年前的讲课视频，弄懂初级知识之后再进入结业班的教学程序，如果天资聪明又能刻苦修练者，一年成功不是没有希望。零基础的学员最多两年包你出山，也不是没有可能！至于现在市场上有许多宣称“一次成名、三天学会”你信吗？二、四卷的篇章专讲理气。众所周知，风水学的门派之别就在理气上。形法知识是一致的，对真假龙穴的辨别是公认的：假的说不成真的，“画龙画虎难画骨”就是此理。只是在运用上，杀猪杀尾巴，各有各的杀猪方法。三元地理甚称理气之最，已为不争的事实。随着时代的发展，玄空风水的声誉越来越高，越来越得到社会的关注和认可。已经不是刚出土时的幼苗一摧即残，较之十几年前相比几乎是根深蒂固枝繁叶茂了！由于这门文化被压抑过久，还有许多秘芨有待于继续挖掘和整理，有待于淘冶和研讨。二十几年来本人一直在传播、应用、搜集和整理这方面的文化遗产，潜心研究和探索这方面的遗留珍品，受益频深！特别是因风水操作不当所出现的受害人家，凶伤车祸妻离子散、伤丁破财丢职罢官、身陷囹圄倾家荡产等等……一个个活生生的悲剧画面不堪入目，令人不寒而栗夜不能寐！一个急于传播高端知识的使命感迫在眉捷，把遗漏和丢失的古文化瑰宝捡回来，把隐藏几千年的风水真诀挖出来，总结成册留给后人是我的人生使命，也正是这本书的主要内容！风水宝典第二卷全部讲理气，全盘托出了我的平生所学，填补了世面上前所未有的、三元地理最高端的理气真知。凡属于我知道的，无论以何种方法所得到的风水秘术，都会一字不露的留给后人……宗旨只有一个：了却一生心愿，没有虚度此生！师门独传有三绝：奇门、风水、金口诀，其中，奇门与金口诀同出一源。拜入师门学完金口诀之后才知道，中国文化五千年，流传下来有关术数学方面的各大流派均有传承，唯有金口诀一式披露最晚，应该是在1996年之后才公开面世。据计载是在1990年山东荷泽挖出孙宾古墓之后才发现的。然而，我的俩位师爷，却早在1896年左右拜入蒋氏门中时，就学得了奇门金口诀和玄空风水，说明玄空风水和金口诀早有传承，只是太过隐秘无人发现而已！玄空风水与金口诀相比出世少微早一点，是因为它的用途比较广泛。不过是要想全部得到真诀并非易事！一则，高端术数往往会隐藏过深，即便露面也总是半遮半掩；二是露面后不断会遭到其它流派的鞭斥和排挤，为保存真知、不与人争的师门戒律又异常严谨……所以，珍贵知识积淀过深也全在情理之中！有关风水学术之间的争执、传播、与渊源，依照师门的记载和口述，凡我所知，全在第二卷第一节中释译殆尽，也包括封闭几千年来的罗盘使用之谜！希望能得到此书的有缘之士，认真拜读这一章节！第二节和第三节，全是三元地理一直没有讲透、而且“也永远讲不透”的极高端理气真知，原因只有一句话“易无止境”。特别是三元水法和每一个风水流派的水法都捷然不同，一个三盘大卦包罗了千变万化，特别是如何兼向，兼与不兼？如何兼？一度之差能牵涉到一家人的生死存亡，谁能道出其中之奥秘？“生旺死绝衰败伏兴”八字水法的应事结果？和四墓、四仲、四季水法的出人结果？大河水与旱龙局的不同用水方法？特别是水龙经中大部分三元地理水法诀等等，均需要认真拜读细心领会！三元地理的立向与分金，几乎得到了全社会的认可和诸多门派的默认，只有极少数、而且还是频有名望的个别大师还在世面上大放厥词：“好风水不需用罗盘，最初的杨公点穴还只是用拐杖在指指点点……”这种说法不觉得有点可笑吗？就拿我国最最落后的农业生产也早已实现了机械化，和时下的现代化！你在去市场上购买刨地的厥头还能买得到吗？那时候的杨公用拐杖点穴不也是在指点方向吗？只能说明在没有出现指南针之前，杨公祖师都知道栽坟点穴应该讲究方向，何况是现代的我们哪？你是不是曲解了杨公之意？“向首一字祸祸柄，来去二水死门”不但是三元地理的风水命脉，而且，也是每一个风水流派的重点研究课题。特别是第三节，在用地立向、开门与放水方面共分七步，讲的非常透彻！尤其对阴宅方面的四大局诠释，对全三局、正六局、副四局和一卦纯清的十一个半局之地，各种水法的调整措施，都进行了详细剖析，这才是真正的把杨公救贫水法详释怠尽！此外，有关中轴星的作用，五黄在每一运中的特殊用法，特别是中元四五六3个小运的具体用法、作用、与禁忌；七星大劫在每一运中的查法、用法和注意事项；千斤门楼四两屋的开门禁忌，令星方就是不能开门吗？以及阴宅二十四山的用地密诀和启用时问；包括阳宅二十四山的虚实空满和拆填修补等等，均在第三节中作出了详尽地阐述。这才是一个合格风水师必不可缺的一个个学术硬件，都在二三节中事无具细的进行了详尽地讲解！第四节的篇幅更大、更重要，讲的都是学以致用的断宅大法“相墓术”。
风水学科的前提在于“断宅”，不否认“建的好，不一定断的好”，但是，如果没有“断宅如神”的第一步，就不可能赢得选址与建宅的第二步！就象大夫看病，诊断后的第一句话是：先把病症说准确，令患者折服，才能展开下一步的治疗方案。如果第一步没有走好，说不定就没有下一步了！风水学的断宅绝招，几乎没有一个师傅会全盘传授，直到出山能给你露上几手、说上两招就很不错了。三元地理最顶尖的风水学术就是“断宅”，蒋大鸿的神断，素有“横行天下陆地仙”之称！水龙经一书，传说是在1643年癸卯岁次为蒋大鸿所著，其师“无极子”，与同门“幕讲、喇嘛僧”均有当代地仙之称。幕讲和喇嘛僧都是化名，真实姓名乞今不祥，他们的相互关系也一直无法考究，没有正规而确凿的历史记载！说明先贤古人为保全秘笈，直到最后连自已的真实姓名都不敢暴露，实在是可悲、可叹！今年是2023癸卯年，与先师蒋大鸿所著水龙经的1643癸卯年相比，正好相隔380年。本人自：已亥年乙亥月起笔到今年癸亥月落笔，历时整整四年结束了此次创作。写尽了平生所学，特别是号称“玄空神断13法”一字不露地书写出来留给后人，全部奉献给当今社会，让光辉灿烂的古文化不折不扣地服务于社会、服务于全人类！
最后，风水宝典第四卷的内容更大：全是入地眼、山法备收、透山光、隔山照、以及黄山透冢等各流派千年不传的压箱底绝招，全为千年不遇一世难见的风水奇书。例如岁月断、取路断、公位断、年命断、24山火坑断、大小空亡弧虚断、隔山断、透光断、杨公克应断、坟头草根断、纳甲八山断，也包括从不外传的做生基、六十甲子亡命克山甲、以死亡时间推断来世因果等等，统统将它毫不保留地全部公诸于世，旨在尽平生所学，让独到而稀有的古文化不再流失！均为这个章节的主要内容。
此外，对阴阳二宅修补方面的诸多疑难问题，也统统作出了较圆满的答疑。比如裁主山、修明堂、开罗茔、改水口，以及开井、附葬、立碑、拜台、错法，特别是五对头、盘上八煞等绝秘之术，凡我所知全部披露！ 不但如此，还包括一些想不到的操做疑难问答，诸如：重棺乏地还能葬坟吗？龙真向错会出什么事？尼姑、抱养、僧道过继、新老坟地和无后老人的坟地怎么看、怎么断等等均有详述。 尤其是在第四卷第六节中，又评析和简述了诸多其它风水流派的精华知识点，解剖了我的平生所学和最终感受。特别对比较出名的几大流派，诸如八宅、三合、金锁玉关等派系的经典验例剖析，和精华知识点的辨正，以示刚步入风水之门的诸多学子，尽量避免因不明虚实、不辨真伪，重蹈我尝遍苦甜酸辣，最后才回归正途的苦行僧之路。能尽快地步入快速通道早日成名！
编后感：
风水类术数学的编辑难度很大……本身就夹带着一种神秘的杂文隐语，加之不少古版书籍都托言天机不可泄露，故弄玄虚半遮半掩。有些著作则试图以其昏昏，使其昭昭，尤其隐藏最深的三元地理更甚；乃至随意曲解和增删，至使我们今天要搞清历史上各种术数原理的本意很难！没有多年的实战功底，仅凭初学者的一时聪慧去理解更难！诸如：“视得五行颠倒颠，便是大罗仙”“顺逆行，24山有火坑，倒颠颠，24山出贵官，颠颠倒，24山有珠宝，”以及“先看金龙动不动，次查血脉认来龙”等等艰涩难懂的各种隐语，意释为白话并加以解说是难上加难！必要时需举出实例说明，才能弄清楚古人的本意！为了弄清原理防止误导，对每一个知识点都需要认真研讨和考究。遗憾的是：从师父那里手抄的资料也全是隐语暗语，有一半以上连师父也说不清楚它的原理。用师父的话说：“老师教你怎么做，你就怎么做。不要问那么多的为什么？祖师爷就是这么教的……”所以，一切疑点和谜底全靠自悟。起初，刚接触三元地理的五六个年头，师兄弟数人，几乎是年年都要拿出几个月的时间集中研讨、争辩、和交流心得集思广议，慢慢地弄清一个个知识点！特别是最初两期拜入师门的11名弟子，也是首次把三元地理蒋氏大玄空推向社会的创始团队。特别是自甲申、到庚寅共六七个年头之间，我以大师兄的身份，组织和招集曹玉田（老二）曹丙辰（老三）孟凡雨（老四“已故”）郭建国（老五）于维全（老七）李振虎（老八）杨海超（老九）共八个师兄弟，可以说是日以继夜、孜孜不倦，年年都要聚首几次，同心协力地进行研讨。特别是四师弟、七师弟我们三人研讨的次数最多……
“三个臭皮匠顶个诸葛亮、三人行必有我师”此言不虚，对我的体会太深……我们有时候争的是面红耳赤，有时候又兴高彩烈地共同分享所弄明白的一个个知识论点！回想起那些年头的学习精神，可真是余兴未止苦中有乐，余忧未尽收获满满哪！能写出这本全书，于他们的鼎力相助，和共同所付出的艰辛劳动是分不开的！也是我最深刻地编后感触！在此，仅向他们表示最最诚挚的谢意，愿他们的无量功德与书同存！
有关对本书的编著，还有几个具体问题应当说明：一是易无止境学海无涯，因才识学浅，难免会有许多疏露及谬误之处，还望高人及同僚志士批评指正、明师指点！二是自2005年第一次出版本人所编著的“蒋氏玄空秘笈”一书之后，这是第二部，也是最后一次所著的玄空书籍问世。因为不申报书号，可简称为内部资料。由于这门学问隐藏太深，出世最晚，可查资料又寥寥无几，有很多知识点无法考究也无处考究，全凭师门记载和师兄弟们的集思广议，在反复研讨中得出的；也是在博览群书百家争呜中提练的；更是在几十年的学易用易中，验证并总结出来的！误解和疏露、错析及误判在所难免，甚至还会有重要失误！还望高人指点与纠错，多提宝贵意见！更希望后人能在实践中进一步地提炼和精化，在此表示感谢！
玄空居士止笔于昆阳书屋
癸卯年冬月

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