师门简介 本人自七运初，从事风水学研究，途经八宅风水，三合风水，金锁玉关，绿马风水等等，直到96年初巧遇易学同仁陈修德，共研三元地理。21世纪初，投师于蒋氏玄空传人唐雍智门下，并随师著有“蒋氏玄空秘笈”一书。后经唐老师及易友引见，又归拜于王献甫师爷的二弟子、也是唯一幸存于世的蒋氏传人常老师门下。常金明师父年近九旬，依然健在，河南省镇平县柳泉铺人氏。与李土寅师伯同拜于王师爷门下。据师父口述：“王献甫师爷和李健芳师爷同为蒋氏的嫡系口授门徒。所以，本门的风水理论为三元地理蒋氏玄空风水术，蒋大鸿为本门祖师。 玄空风水起源于周朝，发展于晋朝，以郭璞的“葬经”为风水学的第一本书。至唐代已门派纷纭，为历史首次鼎盛阶段。尤其是杨钧松先师对风水学贡献最大，功不可没，无愧于一代宗师。传说杨公的玄空风水来源于丘延翰。他们同朝为官。在一次国家政变中，丘直言进谏，触犯龙颜，打入死牢。杨公倾资相救，才博得一命。丘无以报答，才将这一玄空绝学传于杨公，自此流传下来，发展至今…… 在以后的朝代中，历经曾公安、赖布衣、黄石、青乌、幕讲等人最终传给了蒋大鸿.蒋氏玄空挨星真诀来自于无极子竺翁。水龙秘法来自云阳子吴天柱；阳宅秘法得传于魏相国、裔介及武夷道人。也就是说，明清之际，只有蒋大鸿才是中国历史上玄空风水术的最终唯一传人。当然，不排除会有第二个传人，但起码至目前还没有发现记载其他传人的任何史料文献。 明末清初，蒋大鸿以玄空术行世，名满大江南北，享有“地仙”之誉。蒋氏字平阶，号大鸿宗阳子，杜陵狂客，江苏省松江县泽丰镇人氏。明神宗万历28年(公元1591年）生，卒于1659年，享年68岁。著有《地理辩证注》一卷、《归厚禄》、《玉函真义》五篇，又名《天元五歌》《古镜歌》《醒心歌》等。但恪于天律有禁，怕泄露天机而遭天谴，未敢吐露玄空挨星的秘诀。或者是传诀不传秘法，以单线相传的祖规，临终授法择徒极严知之者甚少。难怪沈氏说：“蒋虽为地理之大功臣，亦为地理之大罪人。”他既将玄空地理整理出书，又不将真诀告人，致使后人伪说百出，岂不是罪在先师。 蒋大鸿相继授徒六人： 章仲山、范宜宾、骆士鹏、吕相烈、胡泰征、毕世持、姜尧等，后在清朝时期，被分别化为六大玄空明派。其中只有姜尧无派别之分。此六派分别为： 滇南派—宗系范宜宾著有《乾坤法窍》。 无常派—以无锡与常州两地盛行而得名。宗系：章仲山著有《地理辩证直解》 《心眼指要》《阴阳二宅录验》。 苏州派—宗系宋小鹤著《地理辩证补》。 上虞派—宗系徐迪惠.习端木国瑚著《地理元文》。 湘楚派—宗尹一勺著《地理四秘全书》。 广东派—宗系蔡岷山著《辩证求真》。 传说蒋氏门中还专有一嫡系派单传，活动区域及派别名称不详，具体由其子蒋宗诚及高徒姜尧负责，始终埋没不露名号，他们得诀最多守口最严。据常师父讲，蒋氏的唯一传人王献甫师爷才是真正的家传嫡系，不露门派的内室正宗。 王献甫师爷，河南南阳地区镇平县西王岗人氏。1898年生，卒于1982年，享年84岁。常金明老师经师兄李建芳师爷引荐，随师兄一同拜伏于王师爷门下。因李建芳师爷与王师爷为同门师弟，拜师学艺时受戒律制约，只能一人学一招，且发誓不能互传。李师爷专攻掌上奇门，一时经达活神仙之誉，名满大江南北，至今还保留着奇门预测辽沈、平津、淮海三大解放战役时与林彪、粟裕、李先念等领导人的合影留念。而王师爷的地仙之称也早已誉贯神州。尤其在解放战争前后，曾多次为刘伯承、刘少奇、胡宗南、阎锡山等国共名将相地，最后又无愧地登上了蒋介石的墓宅国师宝座。 但是他们的学术与众不同，世间罕有，本人自1984年从事易学研究，历经六位恩师和诸多风水流派的学术研究中，认为他们的学术可能就是真正的至今不露名派的蒋氏真传。操作大纲与多家玄空流派截然不同，非常明显的就是“天地人神”四盘验宅大法与众多流派的“地盘、运盘、山盘、向盘”四盘验宅大法及下卦替卦、兼向、收山出煞等项的玄空核心常识显然不同，且又验之者真、用之者确。深究理论基础，项项经得起推敲，可操作性极强.形势为体理气为用,玄空学是所有风水流派中传承最玄密、最深奥同时也最灵验的一门理论学术。而王献甫师爷所传承的理论体系真正体现了这个精辟的结语。正因为如此，常金明师傅几句语重心长的嘱语时刻会在耳边回响：“什么时候都不敢说我们学的最全、最真、最完善……”。一则师门戒律森严，同为同门师徒，每人受益也多少不一、深浅不一、时间长短不一；二则随师机遇不同，学到的多少更不相同，恰逢临终嘱语或大作之地的全程操作等等，肯定会受益匪浅，否则，每个徒弟也只是略懂大概而已。谁也不敢说全得蒋门真传。难怪世面上争执不休，同为玄空大法，都说自己是真传，八仙过海各有一法。谁对谁错，谁敢枉评。加之世界之大，无奇不有，世间处处皆学问，所以，我们的每一个学者都不应该在世面上与人争执，争论真假，争论高低，你说你高就算你高，你说我错就算我错，要时刻保持学海无涯、永无止境、谦虚谨慎、不与人争、 永不高傲的好学风。
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